তারক ঘোষঃ সেই রেডিও আজ নেই, হারিয়ে গেছে সেই চেনা মুখগুলো,যারা মহালয়ার ভোর রাতে টেনে তুলে দিত বিছানা থেকে, তারপর ঘুম ঘুম চোখে রেডিওর দিকে তাকিয়ে থাকা। তারপর সময় গড়িয়েছে, বাঙালি রেডিও ছেড়ে কেবল টিভিতে আসক্ত হয়েছে, এখন টিভিও যাওয়ার পথে, মোবাইলে কান পেতে কিংবা তাকিয়ে থাকা। কিন্তু আজও ভোর হয়, শারদ প্রাতে আকাশ বাতাস কাঁপিয়ে আকাশবাণী বেতার থেকে বেজে ওঠে সেই উদাত্ত কন্ঠ, যা আজও পুরানো হয়নি, প্রজন্মের পর প্রজন্ম পার হয়েও অম্লান, স্মৃতিতে, ভালোবাসায়।
মহালয়া বলতে বুঝতাম বীরেন্দ্রকৃষ্ণ ভদ্রের কন্ঠে মহিষাসুরমর্দিনী। এর বাইরে আর কিছু ভাবার মতো ছিল না, কারণ মহালয়ার কটা দিন পরেই বাঙালির শারদীয়া। আনন্দ ও বিষাদের মাঝে হারিয়ে যাওয়া।
কিন্তু মহালয়া কী?
মহালয়া শব্দের আক্ষরিক সমার্থ হলো ‘আনন্দ নিকেতন’। দেবীপক্ষের সূচনা হয় পূর্ববর্তী অমাবস্যার দিন; এই দিনটি মহালয়া নামে পরিচিত। অন্যদিকে দেবীপক্ষের সমাপ্তি পঞ্চদশ দিন অর্থাৎ পূর্ণিমায়; এই দিনটি কোজাগরী পূর্ণিমা নামে পরিচিত ও বাৎসরিক লক্ষ্মীপূজার দিন হিসাবে গণ্য হয়। দুর্গাপূজা মূলত পাঁচদিনের অনুষ্ঠান হলেও মহালয়া থেকেই প্রকৃত উৎসবের সূচনা ও কোজাগরী লক্ষ্মীপূজায় তার সমাপ্তি।
ভাদ্র মাসের কৃষ্ণা প্রতিপদ থেকে আশ্বিনের কৃষ্ণা পঞ্চদশী, অর্থাৎ অমাবস্যা অবধি প্রেতলোক থেকে পিতৃপুরুষের আত্মারা মর্ত্যলোকে ফিরে আসেন নিজের ছেড়ে দেয়া গৃহ-পরিজনের মায়ায়। মহালয়ায় তাদের সবার আবির্ভাব সম্পূর্ণ হয় বলেই সেই দিনটিতে তর্পণের মাধ্যমে তাদের পরিতৃপ্ত বিধান করে প্রতিটি গৃহেই আনন্দোৎসব পালনের বিধি আছে। আলয় যেদিন মহময় অর্থাৎ আনন্দময় হয়ে ওঠে, সেই দিনই হলো মহালয়া। মহালয়ার গুরত্ব অপরিসীম l আশ্বিনের অমাবস্যার এই মহালয়া নামটির উৎসের মধ্যেই এর ধর্মীয় সংস্কারগত তাৎপর্য খুঁজে পাওয়া যায়।
তর্পণ মানে খুশি করা । ভগবান শ্রীরাম লঙ্কা বিজয়ের আগে এদিনে এমনই করেছিলেন । সেই অনুসারে এই মহালয়া তিথিতে যারা পিতৃ-মাতৃহীন তারা তাদের পূর্বপূরূষের স্মরন করে, পূর্বপূরুষের আত্নার শান্তি কামনা করে অঞ্জলি প্রদান করেন । সনাতন ধর্ম অনুসারে এই দিনে প্রয়াত আত্নাদের মত্যে পাঠিয়ে দেয়া হয়, প্রয়াত আত্নার যে সমাবেশ হয় তাহাকে মহালয় বলা হয় । মহালয় থেকে মহালয়া । পিতৃপক্ষের ও শেষদিন এটি এবং দেবীপক্ষের সূচনা ।
.jpeg)
